?

Log in

No account? Create an account

yurshmel
yurshmel
Трактат о смерти.

Боже, прости меня.
Я всю жизнь старался познать Тебя.
Это был мой путь к Тебе.
Прости и помилуй.


Страх смерти. Что может быть сильнее? Он сильнее, чем сама смерть. А смерть всегда рядом с нами, она таится в наших поступках и действиях, она идет рука об руку с жизнью. И мы все знаем, что каждый из нас обязан в свое время умереть. Эту обязанность мы получили по праву рождения и никто не собирается это право отменять. Знание об этой обязанности приходит к нам еще в детстве. Я сужу по себе. В детстве очень боялся смерти, потому что не понимал, как это человек еще недавно ходил живой, а сегодня он белый и неподвижный лежит в гробу и его на санях по морозу везут на кладбище. Далее еще страшней, гроб опускают в могилу и закапывают, оставив человека в одиночестве, несмотря на мороз и наступающую ночь. В моей головенке это не умещалось, я не понимал всей глубины и вместе с тем простоты происшедшего. Ночью я, слушая гул телеграфного столба, стоящего около дома и морозный треск бревен в срубе, думал об этом и каким то внутренним разумом понимал, что когда то и я умру. И мне становилось невыразимо страшно. Я прятался в одеяло с головой, чтобы не видеть и не слышать ничего. Наконец, устав от переживаний, забывался в тревожном сне и в надежде, что меня смерть не тронет, я буду жить вечно.
Со временем, по мере взросления, мое отношение к смерти менялось, я постепенно привыкал к мысли о ней и смирялся с её неизбежностью. А сейчас, когда я разменял восьмой десяток, смерть для меня стала совсем другой. Мысли о смерти, посещают меня теперь, конечно, гораздо чаще, чем в детстве, но они уже не ужасают. Напротив, теперь я точно знаю, что умру и могу умереть совсем неожиданно, но это не мешает мне жить без страха, свободно размышлять о том, что такое смерть. Я прекрасно знаю, что эликсир бессмертия бывает только в сказках. Знаю также, что от неё не спрятатся, как это пытался сделать китайский император Ши Хуан-ди, построивший дворец с 365 комнатами, в надежде, что она заблудится, а он успеет спрятатся. Результат известен. Правда есть мудрецы, которые утверждают, что смерть страшна только близким, а сам человек как родится бессмертным, так и уходит от живущих в бессмертие. Но это мало утешает, потому что далеко не все увлекаются бесконечностью, живут в реальном мире, ограниченном пространстве и времени. А это означает, что каждый реалист, а таковых подавляющее большинство, слаб перед страхом и нуждается в поддержке. Конечно, психологи могут на некоторое затуманить мозги, но они не могут сделать из нас истуканов, лищенных эмоций. По моему мнению, куда важнее позиция самого человека. Жить без ожидания смерти помогает активная, наполненная смыслом жизнь, когда человек занят полезным делом, а не самокопанием. И тогда все встанет на свои места. Не зря же говорят: «Если бы нам был дан выбор: умереть или жить вечно, никто бы не знал, на что решиться. Природа избавляет нас от необходимости выбирать, делая смерть неизбежной».
Неизбежность смерти, это аксиома и каждый человек сам выбирает, как воспринимать её. Вот совсем недавно наткнулся на фразу неизвестного мне человека: «Жить одному можно, но умирать страшно». Наверно, он высказал боль своего сердца. Видимо много повидал в этой жизни, да и пострадать, скорее всего, довелось, коль одиночество стало его спутником и болью. Он сам разделил свою судьбу на две части, дав одной право на сносное существование, а другую отдал на откуп страху. По этому поводу хочу привести цитату от одного из записных мудрецов: «Умный человек не боится смерти, так как знает, что смерть далека от человека, пока он жив, а когда человек умрет, он уже сам далек от смерти». Думаю, неплохо бы было взять эту мысль на вооружение в борьбе со страхом смерти.
Видимо в той же плоскости борьбы со страхом лежит и выражение: «На миру и смерть красна». Правда, не уточнятся для кого она красна, зевакам или умирающему. Ведь спросить об этом у прилюдно повешенного или расстрелянного еще никому не удалось и поэтому мы не можем достоверно судить «красна» ли бывает смерть. Нам страшна собственная смерть. А умирать одному или в окружении родственников и близких, этот вопрос имеет уже второстепенное значение. Человек всегда умирает в одиночестве, если это естественная смерть, а не трагический случай. Одиночество перед смертью проявляется прежде всего в том, что умирающему становится безразличным окружающий мир. Эльдар Рязанов перед смертью написал:
Что мне теперь до участи народа,
куда пойдет и чем закончит век?
Как умирает праведно природа,
как худо умирает человек.
И это безразличие легко может превратится в ужас, если смерть запаздывает и человек как бы «подвешивается» в этом состоянии: «не жизнь и не смерть». Наступает ночь и ты теперь один на один со своими мыслями и страхами. Смерть пока еще не стоит у твоего изголовья, но ты все равно её ощущаешь. Ощущаешь всеми фибрами души и лишь краткие минуты сонного забвения приносят тебе временное облегчение, как отдых в тени деревьев знойным днем. Но просыпание не всегда бывает благостным, иногда напротив, ты словно выныриваешь из другого мира в новый незнакомый тебе мир. Сознание постепенно приходит, начинает прояснятся слабый, неизвестно откуда пробившийся свет. Он тускло освещает окно в комнате, стол, стул у стены. Ты в страхе думаешь: где я? Не можешь ответить, а страх растет и ты не можешь понять в каком из миров находишся, жив ты или мертв. Наконец ты полностью приходишь в себя и дрожишь от пережитого ужаса. Я пишу об этом, вспоминая собственные впечатления, когда лежал в больничной палате после операции по удалению раковой опухоли. Благодаря Богу, врачам, поддержке близких и собственному оптимизму мне удалось получить отсрочку у смерти. Но на какой срок, неизвестно и теперь мне остается либо боятся и ждать, либо боротся со страхом. Я пытаюсь выбрать второе. Ведь ни кому не дано знать, когда придет его час. Омар Хайям метко подметил это обстоятельство:
Порою, некто гордо мечет взгляды: «Это — я!»
Украсит золотом свои наряды: «Это — я!»
Но лишь пойдут на лад его делишки,
Внезапно смерть выходит из засады: «Это — я!»
Отвлеченно рассуждая, в борьбе со страхами можно оперется на другие суждения. Например: «С точки зрения милосердия смерть хороша тем, что кладет конец старости. Смерть, упреждающая одряхление, более своевременна, чем смерть, завершающая его». Это утверждение можно проиллюстрировать тем, что индийцы желают друг другу жить лишь до ста двадцати – тридцати лет, далее, они считают, жизнь не нужна, она становится обузой. Но и здесь кроется противоречие, которое состоит в том, что обуза далеко не всегда означает отказ от жизни. Достаточно посетить любой онкологический центр, чтобы увидеть, как люди всех возрастов стремятся продлить свою жизнь, даже если она причиняет сильные страдания. Я бы сказал, что они еще не «созрели» для смерти. Ибо сказано: «Не беспокойтесь, что не сумеете умереть: сама природа, когда придет срок, научит вас этому; она сама все за вас сделает, не занимайте этим своих мыслей...».
На этой мысли я хочу закончить свои размышления о неизбежном. А для людей, которые веруют в бессмертие души и бесконечность существования, напомню известную притчу из жизни Парацельса о несостоявшемся ученике. Он пришел к мастеру с желанием стать учеником. Но поставил условие, чтобы Парацельс показал ему чудо воскрешения. Но мастер отказался. Претедент в досаде бросил живую розу в камин и ушел. Парацельс, закрыв за ним дверь, собрал в камине пепел от сгоревшей розы и оживил её.
Мораль проста, как жизнь и смерть. Нужно верить!

yurshmel
yurshmel
Предлагаю к обсуждению очень важную, на мой взгляд, тему возведения в Казани мемориального комплекса, посвященного памяти павшим воинам с ОБЕИХ СТОРОН в битве 1552 года, при взятии столицы Казанского ханства. Я опубликовал по этому поводу более десятка статей в местной националистической газете «Звезда Поволжья». Увы, результат скорее отрицательный. Татарские националисты приняли идею в штыки, русские гробовым молчанием. И никого не волнует, что факт взятия Казани, это важнейшее событие в судьбах русского и татарского народов. На поверхности лишь злоба и неприязнь. А нам жить в одном государстве.
Внизу помещаю копию последней моей публикации на эту тему в вышеупомянутой газете. Приглашаю вас, уважаемые господа и товарищи подискутировать на эту тему.

Примечание: у нас в Татарстане есть знаменитое высказывание первого президента Шаймиева М. Ш. «Мы можем!». По татарски это звучит: «Без будырабыз!»


Действительно мы, булдырабыз?

Я далеко не уверен, что 15 октября все россияне вспоминают о событиях 1552 года. Многих это совершенно не интересует, а некоторые даже и не знают ничего об этом. Но есть другие, которые напротив хорошо знают и понимают весь трагизм происшедшего, его значение в судьбах наших народов. И те и другие, это мои сограждане и мне далеко не безразлично их мнение. Их незнание и даже нежелание знать, результат многолетнего умолчания и сознательного забвения со стороны властей этого эпохального события. Причем не имеет значения, кто держит эту власть: цари, большевики или демократы. Но, как сказал поэт: «Кто прячет прошлое ревниво, тот вряд ли с будущим в ладу». Поэты не указ, конечно, власть имеющим. Грандиозность и эпохальность битвы под стенами столицы Казанского ханства, не подвигли их к созданию достойного памятника. Почти пятьсот лет память об этом хранится лишь в сердцах людей, но отнюдь не на государственном уровне. Более того, складывается впечатление, что государственная власть хочет предать эту память забвению. Они видимо не знают древнюю мудрость управления: если не можешь противится ситуации, возглавь её. А то обстоятельство, что в Казани усилиями национальных радикалов памятник когда нибудь будет возведен, не подлежит сомнению. Но это будет памятник, посвященный памяти героическим защитникам города, а не всем участникам грандиозного сражения. Памятник ненависти к русским, памятник – проклятие в адрес штурмовавших городские стены, место для разжигания вражды. Что не может не задеть чувства другой стороны, чьи предки также погибли в этой битве. Не пора ли властям серьезно подумать о примирении и взаимном прощении, некогда враждовавших сторон?
Создание музейного мемориального комплекса или другими словами ПАРКА ИСТОРИИ, было бы, на мой взгляд, оптимальным решением. Тем более в нашей республике накоплен опыт телерантного отношения между нациями и приверженцами разных религий. Но идея не находит поддержки во властных структурах. Даже самый уважаемый человек республики Минтимер Шарипович самоустранился от этого вопроса. Говорю об этом, опираясь на ответ, который я получил от него лично. На прямое предложение поддержать создание в Казани достойного мемориала посвященного памяти ВСЕХ погибших, который в то же время стал бы и символом ПРИМИРЕНИЯ, ВЗАИМОПРОЩЕНИЯ он практически ответил отказом.
К первому президенту Татарстана я обратился, как в последнюю инстанцию, памятуя его авторитет, опыт и, наконец, знаменитое «Булдырабыз». Он был моей последней надеждой на то, что проект каким то образом осуществится. Ответ был высокопрофессиональным, что говорит о квалификации помощников Минтимера Шариповича. Но, увы! Это была отписка. И от этого факта невозможно спрятатся за словами об отсутствии в уставе фонда «Возрождение» пункта о данном виде деятельности. Правда, он обещал переслать мое письмо в государственные органы, а попутно заметил, что в Кремле уже есть памятник строителям. Но это ведь памятник зодчим, построившим его в современном виде, а не воинам. Фонд «Возрождение» родное детище Шаймиева, благодаря усилиям которого ныне буквально на глазах возрождаются Булгар и Свияжск. И это можно сказать полностью личная заслуга Минтимера Шариповича. Тем более жаль, что он не захотел прямо поддержать идею создания мемориала в столице республики.
Получив такой вежливый отказ, я поневоле задаю себе вопрос: «А мы действительно, можем?». И что мы можем? Быть среди первых регионов России? Это очень здорово и мне это нравится. Но этого не достаточно. Мы живем в федеративном государстве, а значит обладаем определенной степенью самостоятельности. Что нам мешает сделать решительный шаг? Если русское население, да и татары частично, живущие на просторах России не придают большого значения памяти о битве, то население республики Татарстани относится к этому совершенно иначе. Нам мешает указующий перст Москвы, которая боится сепаратистских настроений? Но примирение и вззаимопрощение напротив ведет к объединению. Не зря же американцы недавно открыли музей афро–американских отношений, экспозиция которого «демонстрирует общий путь к свободе». Янки не привыкли бросать деньги на ветер и музей несомненно послужит целям поиска расового благополучия в стране. А мы, как Иваны, не помнящие родства, стараемся изгнать из памяти судьбоносное событие и общую историю.
Любое государство, это способ самоорганизации граждан и они не рабы государства, а источник власти. Однако, на практике «источник власти», легко превращается в фикцию с помощью слов о демократии и демократических свободах. Чиновники, получающие от своего народа властные полномочия на время, быстро забывают об этом и используют власть, как свою собственность. Уже много лет татарские активисты ратуют за возведение памятника защитникам города в битве 1552 года. Власть не торопится с решением проблемы. Что уж говорить обо мне, человеке – одиночке, написавшем лишь несколько статей на данную тему.
Я не хочу спорить с радикально настроенными гражданами, которые категрически не согласны с идеей общего памятника. Как я понимаю, они не считают себя гражданами России, а просто вынуждены по жизни считатся с обстоятельствами. И не им решать, нужна нам всем память или нет. В исторической битве под Казанью с обеих сторон участвовали не только русские и татары, это была воистину битва народов и их потомки имеют право на память.
Мне интересно знать мнение власти, ибо только она определяет быть или не быть. Но я верю, что Казань со временем обогатится мемориалом, где жители республики и туристы смогут ознакомиться с подробной историей взаимоотношений русских и татар, народов Поволжья во времена Казанского ханства и после, а все желающие смогут отдать должное памяти предков в культовых сооружениях комплекса. Это будет настоящий духовный центр толерантности и взаимопримирения.

Юрий Шмелев.

Караул, обокрали!
yurshmel
Но наше правительство похоже не обращает на это внимания. Для них куда интереснее игры со временем и временными поясами. Дорог им и суперпроект: новогодние каникулы для всей страны. Но это ведь крупномасштабная диверсия против России. Врагов не надо, если таких правителей имеем. А в жизни страны, тем временем, копится множество нерешенных проблем. Не могу говорить за других, но лично я уже теряю веру в перспективу улучшения нашей жизни. Мне кажется, мы так и будем жить в нищете и несправедливости до скончания века. И если бы не успехи наших ВКС в Сирии, то и в мире нас никто бы за людей не считал. Мы ущербная нация, изгои в глазах даже благожелательно настроенных к нам иностранцев. Как часто, общаясь с тобой они, вместе с тем, смотрят на тебя, как на юродивого, не понимая как мы можем жить в такой стране. Жалеют, как ущербное существо. И это так, как бы не хорохорилась наша пропаганда, утверждая обратное. Но меньше всего винить в этом можно наших сограждан. Люди не виноваты, если нами правят так нелепо и неуклюже. Люди не могут понять всей «глубины и мудрости» принимаемых решений и поэтому в обществе нарастает разброс мнений и убеждений. Кто то призывает к сепаратизму, а кто то, напротив, объявляет православие государственной религией в России. Объяснить такой разнобой только свободой слова и демократией проще всего. Куда сложнее добиться настоящего улучшения жизни людей, чтобы они не заглядывали в чужой карман и тарелку. И сепаратизм, и национализм исчезнут, если жизнь в нашем общем государстве будет комфортной для каждого человека, для каждой нации и религии. В противном случае расцвет национализма и сепаратизма неминуем. Например, сегодня у нас в Татарстане, в этом направлении открыто действуют, как отдельные радикалы, так и целые общественные движения. При этом они имеют возможность широко декларировать свои взгляды, открыто призывать к отделению от России. Их поддерживают официально зарегистрированные СМИ и активные участники электронных средств общения. Пользуясь свободой слова, они, как коршуны, всей стаей клюют тело России.
Татарские националисты в своих претензиях к русскому народу в качестве точки отсчета обычно берут события 1552 года. Утверждается, что до этой даты Казанское ханство было процветающим и могучим государством, а коварный и жестокий русский царь обрек их на рабское существование. А то, что дело вовсе не в Иване Грозном совершенно не принимается во внимание. Ведь такое развитие событий было предопределено многими факторами, имевшими место в истории двух наших народов. И, несомненно, битва под стенами Казани коренным образом изменила судьбы наших народов, а это обстоятельство дает возможность спекулировать на всякого рода домыслах. Начинаются провокационные измышления на тему: если бы не эти проклятые русские, мы жили бы сейчас, как арабы в эмиратах. Фантазий на эту тему множество, но есть и конкретные выкладки о том, какие потери несет Татарстан, находясь в составе России. Впереди всех, на мой взгляд, господин Ахметов, редактор газеты «Звезда Поволжья». Он регулярно ведет подсчеты упущенной выгоды. Вот пример: «Пункт Декларации РТ о недрах означал в 1990 году, что запасы в 2 млрд. тонн нефти при сегодняшней средней цене в 330 долларов за тонну, т.е. общей стоимостью в 660 млрд. долларов, или 44 триллиона, принадлежат исключительно Татарстану. Чтобы понять масштаб цифр, примем, что в республике примерно миллион семей, то есть на каждую татарстанскую семью приходилось бы 44 миллиона рублей, это коттедж на Волге в 1000 квадратов, квартира в Москве, пара ролс – ройсов, вилла в Крыму и даже по собственному вертолету».
Этот математически выверенный текст был напечатан в его газете №31 от 27 августа 2015 года. У меня аж дух захватило, когда это прочитал. Ведь я живу в Татарстане, а значит тоже в доле. Спасибо, что он поделил добро на всех жителей. А мог бы только на татар. И тогда представляете, что бы получилось? Минимум еще пару яхт, одна на Волге, а вторая на море в тропическом раю, а может еще и самолетик в придачу. Эх, не жизнь, а малина. Вот такие конфетки, коврижки сулят нам. Тут поневоле голову потеряешь и на митинг – майдан пойдешь кричать «Долой Россию». Всю жизнь оракулу в рот смотреть будешь, а о законе и не вспомнишь.
Впрочем, может я не прав. Из мухи делаю слона? Не знаю. Но недооценивать эти подсчеты нельзя. Дело ведь не в Ахметове. Я не думаю, что он враг России. Он местный патриот, конкретно болеющий за свой народ. И не его вина, что при подсчете выгод и потерь, результат получается не в пользу федерации с Россией. И это очень грустно. Почему же правительство не может обустроить Россию таким образом, чтобы Рашит Ахметов в своих расчетах смог реально увидеть выгоду жизни татарстанцев в её составе? Работают то они уже не первый год.
Говорят, надежда умирает последней. Но у меня большие сомнения по поводу прогресса в нашей сермяжной жизни. И я прекрасно понимаю, что мое мнение никому не нужно, особенно во властных структурах. Подумаешь, пенсионер, а еще вякает. Сколько раз я писал о необходимости возведения в Казани памятника событиям 1552 года. Реакция на всех уровнях нулевая. Другое дело, слова другого пенсионера. Правда он помоложе меня и работает к тому же Президентом РФ. Например, он однажды посетил историческую выставку в манеже. Дальше я приведу цитату из СМИ. «Идея создания такой выставки, музейной выставки истории России, стала уникальным гуманитарным проектом. Когда президент России Владимир Путин посещал "Манеж", посмотрел выставку, он дал поручение найти постоянное место выставке, потому что она достойна». Речь идет об открытии на бывшей ВДНХ СССР исторического парка.
Видите, как все просто. Хочу обратить внимание на два момента в этой истории: первый - выставка названа уникальным гуманитарным проектом, а второй – чиновники решились на открытие парка только после конкретного указания Президента. Вот так вот, проект уникальный, а воплотить его в жизнь чиновники решились только после пинка. Иначе они работать не могут. Подобный парк истории в Казани может оказаться не менее уникальным гуманитарном проектом. Но вот проблема, кто же даст пинка нашим чинушам. Я очень надеюсь, что московский пример разбудит татарстанскую элиту. И найдется смелый человек во власти, способный поддержать идею создания мемориала о битве, которая определила ход истории не только татар и русских, но и многих народов России. Люди имеют право знать свою историю, сохранять память о далеких предках и поминать их в своих молитвах. И я верю, что властные структуры обратят, наконец, свое державное внимание на нерешенные проблемы увековечивания памяти о битве под Казанью в 1552 году. И тем самым не допустят, чтобы эту проблему решали явочным порядком лидеры татарского национализма. Пора переходить от слов про толерантность к реальной политике терпимости, прежде всего на уровне национальных элит. Ибо основной тренд национального противостояния порождается именно в этих кругах. Рядовые граждане вполне толерантны. Им нужно не противостояние, а работа, способная обеспечить их семьям достойную жизнь.
Создание мемориала, это символический и конкретный шаг к настоящей дружбе между российскими народами. А там, где правит бал дружба и взаимопонимание, ворам жить трудно. И когда нибудь, уставшая от воров Россия, сбросит с себя эту мразь, а граждане вздохнут свободно.

Юрий Шмелев.

Караул, обокрали!
yurshmel
Я часто вспоминаю свое детство. Вспоминаю, как мы мечтали о взрослой жизни и хотели стать защитниками своей Родины. Мы мечтали стать летчиками (обязательно истребителем, т.е. красным соколом), машинистами паровозов, сталеварами и учеными, чтобы наша Родина была самой сильной и цветущей. А после полета Ю. Гагарина мы все захотели попасть в отряд космонавтов, чтобы приумножать славу Родины. Мы любили нашу Родину. А кем хотят стать сегодняшние мальчишки? Опросы социологов дают грустные результаты. Современные мальчишки хотят стать: чиновником, банкиром, полицейским, мафиози. О любви к Родине лучше не говорить. Каким образом и куда все делось? Первое, что приходит на ум: во всем виноваты деньги. Их манящий образ практически мгновенно заменил идеалы коммунизма. А многим моим согражданам они заменили даже самое святое, словно они продали свои души дьяволу. Наступило время, когда величина кошелька может подменить абсолютно всё: ум, честь и совесть. Те, кто попал в олигархический клуб, могут позволить себе всё. Для тех же, кто не добился успеха в этой гонке за деньгами, придумали хлесткое имя: «нищеброд». Действительно, велик и могуч русский язык. А мне страшно. Страшно, что мои дети и внуки будут жить с этими мечтателями в одной стране. Но еще страшнее другое: их папы и мамы делают все возможное и невозможное, чтобы эти детки и впредь не потеряли своих теплых мест. Они учат своих чад в престижных школах Запада, дают высшее образование в самых знаменитых вуза мира. Их трудно назвать россиянами, поскольку таковыми они являются лишь по наличию в их карманах российского паспорта. Они сегодня де факто граждане западных стран, а Россия нужна им лишь, как источник доходов, а не как родная страна. Наша система образования им только мешает, поэтому её они методично рушат. Я не об ЕГЭ, а о том, что нынешний учитель отстранен от выполнения воспитательной функции. Для школьника учитель теперь просто информатор или демонстратор, а совсем не Учитель. Чиновник от образования отнял у него функцию воспитателя. Так ему легче править и выполнять олигархический заказ. Не нужны никакие мероприятия несущие в себе воспитание гражданина, достойного человека. Мой внук, ученик шестого класса, за прошедшие две четверти с классом был два раза в макдональдсе и два раза на дискотеке. Но ни одного раза в музее или картинной галерее, не говоря уж о театре. В результате мы имеем то, что имеем. Студент филологического факультета никогда не читал Л. Н. Толстого и не умеет грамотно писать, врач не может поставить диагноз, инженер не знает законов механики. И это творится в моей стране, которая в недавнем прошлом была самой читающей в мире и где серьезные газеты и журналы издавались миллионными тиражами. Поневоле возникает вопрос: куда ты идешь, моя Россия?
Ответа нет до сих пор, хотя новой реальности уже более четверти века. Фактом является лишь то обстоятельство, что наше общество сейчас поделено на касты. Одни живут и жируют, на незаработанные деньги, другие еле сводят концы с концами. У одних: «деньги должны делать новые деньги», у других лишь бы заработанное вовремя выплатили. Большинство вынуждены денно и нощно биться за кусок хлеба или жить впроголодь. Четверть века наша экономика исповедует рентный характер. То есть мы в основном проедаем, а не созидаем, потребляем без развития производства. Бюджет страны и жизнь граждан зависит от цены на нефть. При этом в правительстве у нас сидят молодые люди с университетскими дипломами, а у некоторых их по нескольку. Ученые степени даже имеются. Значит можно предположить, что там сидят не самые глупые люди. Так почему до сих пор мы не можем слезть с нефтяной иглы? Премьер уже несколько лет говорит об этом, а воз и ныне там. Мы с замиранием сердца каждодневно следим за какими то фьючерсами и текущей ценой на нефть. А нужны нам они, эти непонятные фьючерсы? Интересно, а простой американец знает, что это такое? Интересуется он курсом доллара и ценой на нефть? Очень сомневаюсь. А у нас в запасе есть еще инфляция, с которой отважно борется наша власть на протяжении многих лет. Эта страшилка служит оправданием постоянного роста розничных цен в торговле и повышения тарифов на услуги госкомпаний. Конца и края не видно этому беспределу.
Наш Президент принимает огонь на себя и готов, как Александр Матросов, грудью бросится на амбразуру в защиту правительства. То Госсовет соберет и в рабочем порядке начинает решать проблемы рыболовства, а то и лопату готов в руки взять, чтобы энергомост в Крым проложить. А где же господин Медведев? Больше года прошло после вхождения Крыма в состав России. О проблемах крымской энергетики все знали. О правителях в Киеве, тем более. И вот грянул гром. А наш кабинет министров в лице МЧС сумел поставить крымчанам только генераторы, да и те китайского производства. Да и те, кстати, там в Крыму, их успешно разворовали. Что же это получается, наш уважаемый кабмин, это компания барыг? Контора «купи – продай» или орган управления? Если орган управления, то пусть покажут свое умение и профессионализм в управлении. Но гора пока родила только мышь. Сейчас они выкатили новую истину: страну ждет стрессовый вариант развития экономики. Дожили! Шоковую терапию еще не забыли, а тут новые испытания. Тогда КПСС была виновата, а теперь кто в ответ пойдет? Опять происки Запада? Доколе? Сколько можно людей дурачить? Огромная, богатейшая страна не может обеспечить своих граждан простыми продуктами питания. Почему такое возможно? В моей голове этот парадокс не умещается. Одно утешает, как ни жестоко это выглядит. Пока правительство убеждало нас, что собирается слезть с нефтяной иглы, жизнь распорядилась иначе. Сама нефтяная игла сломалась. Исчезла, оставив занозу в мягком месте. Может это обстоятельство научит наших министров впредь выбирать место для отдохновения и заставит работать. Хватит дарами природы торговать, давайте, к примеру, на наших необъятных просторах хлеб выращивать и торговать им, а не энергоресурсами.

( Продолжение следует)

Карапул, обокрали! (продолжение)
yurshmel
Теперь я живу в другом государстве. Оно и называется по другому: Российская федерация или короче: Россия. Это вам не чета ветхозаветному Советскому Союзу, а современное демократическое государство. Из развитого социализма, мы одним прыжком сиганули в дикий капитализм. Да, именно вот так: сиганули. Да-а, прыгнули и ... получили! Как говорится: «За что боролись, на то и напоролись». «Человек человеку враг и волк» - вот закон такого капитализма. Теперь мы в полной мере имеем возможность на себе испытать этот принцип.
Каким образом в мой дом пришла другая страна уточнять не будем. Ведь, если честно признаться, я сам её пригласил. Но забыл одну мудрость: «пусти свинью за стол, она и ноги на стол». Ко мне пришла страна, в которой меня и моих соседей обрекли даже не на выживание, а на ДОЖИВАНИЕ. Сорок девять лет активной трудовой деятельности дали мне сейчас возможность покупать скудный набор продуктов. Но продуктами их можно назвать с большой натяжкой. Большинство из них суррогаты, а то и просто подделки. Они красиво упакованы, но вкуса не имеют. Мне деваться некуда, я пытаюсь употреблять их в пищу. А производят всё это «добро» новые хозяева жизни, спрятавшиеся за буквами: ЗАО, ОАО, ООО, ЧП, черт бы их всех побрал. Часто они подобны разбойникам, подстерегающим на дороге одинокого путника с кистенем в руках. Но мое нынешнее государство не замечает их и на лесоповал не высылает. Они теперь не просто хозяева, они есть основа моего государства, хотя для них нет ничего святого. В жизнь моих сограждан пришла новая эпоха – эпоха вседозволенности, вакханалии и бесправия. Теперь можно всё и вся. Засадить в тюрьму пострадавшего? Нет проблем, были б деньги. А можно и просто убить, были б деньги. Можно построить дворец стоимостью в миллионы при зарплате в копейки. Можно открыто плевать на «быдло», можно выставлять ворованное на показ. Всё можно.
Например, чиновник от городской исполнительной власти строит дом, в котором только один камин стоит больше его годовой зарплаты, а гранитное крыльцо и того дороже. Домину свою он строит со вкусом и размахом, каковой был присущ графьям да боярам при царском режиме. Наш «боярин» молод и деловит, грамотен и даже в меру интеллигентен и у него все впереди: карьера большого чиновника и еще более роскошные дворцы. Впереди яхты, личный самолет и царская вилла на райском берегу моря. Впереди необъятное поле деятельности и приобретений, лишь бы не оступится в карьере. Ведь кормушка, к которой он присосался, неисчерпаема. А ныне он простой клерк от власти и просто изволит инспектировать стройку. Приезжает на авто, которое стоит несколько его годовых зарплат. И, обсудив с прорабом ход и детали, окинув на прощание хозяйским глазом панораму имения, величаво уезжает «служить» любимому городу и его населению. Мыслимо ли было такое в ушедшем от меня государстве? Нет, конечно. В СССР, как правило, вор сидел в тюрьме, а не в мягком кресле. Господи, куда я попал, где я сейчас живу? Что случилось с горячо любимой Родиной?
В моей памяти еще живы воспоминания тридцатилетней давности. На экране телевизора нескончаемые трансляции со съезда народных депутатов, программа «Взгляд», «Шестьсот секунд» и другие передачи. Я с восторгом смотрю и слушаю. Краснобаи со всех сторон вещают о необходимости свобод в нашем обществе. Впереди всех новый генсек КПСС. Он колесит по стране и миру, встречается с западными лидерами, разъясняя новый курс партии на перестройку. А в это время комсомол, верный помощник партии, уже ерничает: «Партия, дай порулить». Демократы конкретнее и жестче, на своих знаменах они уже пишут суровое: «Долой КПСС». И все это падает на благодатную почву. Народ устал от пустых полок в магазинах, талонов на продукты питания. Мы захотели жить, как в Европах, Америках или даже лучше. Нас стали хвалить и поощрять те, кто еще вчера презирал и не принимал за полноценных людей. В мире даже зародилась мода на все русское, от расписных матрешек до пьяного Ельцина. А мы? Мы не знали и даже не понимали что происходит. Многие, в том числе и я, были в восторге от происходящих перемен. В эйфории восторга мы не хотели видеть очевидного. Страна хотела отмыться от своего прошлого. Но вместе с грязной водой из тазика мы выбросили и ребенка. Помывку начали с борьбы против пьянства. Для разгона повырубали лишние виноградники. На безалкогольных свадьбах водку стали пить под столом или из декоративных чайников, кофейников. На предприятиях срочно организовали общества трезвости. И пошло, поехало, появились шинкари, у которых в любое время дня и ночи можно было купить водку, всем гражданам, включая младенцев положили норму спиртного: литр водки в месяц каждому. И это было только началом в параде цинизма и лживости партии в отношении к своему народу. Дальше, больше, а вот и апогей: председатель Совета Министров СССР (коммунист, товарищ Рыжков) расплакался прямо на трибуне, жалуясь на домохозяек, которым нужны, какие то моющие средства для стирки. Как быть дальше и куда направить перестройку никто не знал. А, пущенная на самотек, она очень быстро и незаметно привела к исчезновению в продаже самых насущных товаров и продуктов питания. Огромная армия коммунистов мгновенно сжалась до микроскопических размеров. Коммунисты, как рядовые, так и их вожаки (лидеры) стали прямо на глазах исчезать из поля зрения. Они разбежались, как крысы. В результате распалась и огромная страна. А Ельцин, со своими друганами из Белоруссии и Украины, поставил жирную точку в этом деле. Миллионы коммунистов, спрятавшие в свое время свои партбилеты, стали срочно перекрашиваться, ждать и искать сладкой жизни.
А народу явили чудо по имени Чубайс. Этот рыжий парень сразу покорил наши сердца, пообещав каждому аж по два авто типа «Волга». И пока мы мечтали о богатствах, якобы заложенных в бумажках, ушлые людишки запустили свои лапищы в закрома моей Родины. Под шумок отхватили себе жирные куски госсобственности, быстренько обернули их в свою личную и в результате появилось невиданное существо: владелец нефтяных компаний, заводов, пароходов и пристаней. Поначалу его называли «новый русский», а затем, порывшись в историческом наследии древней Греции, ласково нарекли именем «олигарх». Теперь право на обеспеченную жизнь немедленно перешло в их стан. Олигархи же сразу показали, как можно красиво жить на ворованные деньги и разбудили, тем самым, поникшего было в нищете, чиновника. И чиновник, как человек ловкий, смекалистый, а в делах государственных поднаторевший, тоже захотел праздника жизни. Он сразу учуял возможность наживы там, где раньше уныло существовал. Оказывается из авторучки, кресла и письменного стола можно извлекать такие деньги, что: «ни в сказке сказать, ни пером описать». Ящик Пандоры открылся. За шефами потянулся и мелкий чиновный люд. Пример заразителен, за чиновниками потянулась вся бюджетная братия. Их официальной зарплаты даже на хлеб не хватало, поэтому они вспомнили старую притчу: «спасение утопающих, дело рук самих утопающих». Простого человека, как волка флажками, обложили всякими поборами, постоянно растущими тарифами, платными услугами, ненужными экспертизами. Медики, педагоги, силовики, работники ЖКХ, всем кагалом бросились в погоню за наживой. Наступило время полного беспредела. Казалось бы, всё конец, власть захватили то ли бандиты, то ли пришельцы из других миров. Но туман постепенно рассеялся и мы увидели, что на вершине по прежнему находятся знакомые лица. Власть опять, как и семьдесят лет назад, повалявшись на мостовой, попала в руки коммунистов и комсомольцев. Но это уже были совсем другие люди. Они отбросили красивую, но унылую коммунистическую идеологию, из товарищей превратились в господ, из атеистов в исконно верующих прихожан. В одной команде с ними оказались и нечистые на руку приспособленцы, и бывшие бандиты. Все они теперь стали элитой общества, которая «непосильным трудом» в один миг нажила огромные богатства. А на самом деле обокрали всю страну.

(продолжение следует)

Караул, обокрали!
yurshmel
Вы помните? Так закричала нехорошая Белладонна, увидев свободного Фунтика на арене цирка. Она потеряла источник неправедного дохода. А что потерял я и мои ровесники, люди старшего поколения, чтобы повторить сказанное героиней мультфильма? У нас и воровать то было нечего, неправедных доходов не имели, каждый жил на одну зарплату. И, тем не менее, я вынужден повторить: «караул, нас обокрали»! Почему? А потому что многие из нас потеряли нечто гораздо большее, чем барыши. По этому поводу один литературный герой воскликнул: «После разговоров с Берлагой, Скумбриевичем и Полыхаевым я потерял веру в человечество». Вот и я могу сказать, что у меня украли веру в людей. Правда, на самом деле, я все таки, надеюсь, что не все мои сверстники потеряли эту веру, а просто сильно разочарованы сложившейся за последние четверть века действительностью. Это не меняет, конечно, сути дела, ведь большинство из нас все равно чувствуют себя обворованными. А разочарование наше принимает разные формы протеста. Кто то молча терпит испытания, выпавшие на его долю, кто то делится с друзьями и соседями, кто то идет на митинги – пикеты. Всяк действует по своему разумению и характеру. Свой протест я решил изложить в виде статьи. Прошу не судить строго, это мой крик души. Надоело, знаете ли!
Страна, в которой я родился, именовалась СССР. Для тех, кто уже не помнит или не знает, что означает эта аббревиатура, расшифрую: Союз Советских Социалистических Республик. Или покороче, Советский Союз. Но суть не в длине названия. Я из послевоенного поколения, родился в осень 1945 года. Люди жили тогда очень скромно, если не сказать, что очень бедно. Страна тяжело оправлялась от тотального разрушения, полученного в годы Великой Отечественной войны. Разруха коснулась всех, каждой семьи и каждого человека. А социалистическая экономика, это вам не рынок, а плановое хозяйство, где даже кнопка канцелярская была на учете. В результате, к тому времени, когда я пошел в школу очередь за хлебом люди все еще занимали с раннего утра. Слава Богу, он к тому времени продавался уже без карточек. Но я не хочу вспоминать о голодном послевоенном детстве. Мы дети войны этих трудностей не ведали. Наши мамы берегли нас от всех невзгод, а мы, как и положено, росли и взрослели. Главная и единственная партия – КПСС, внушала нам, что мы самые счастливые во всем мире и живем в великой стране. Мы искренне верили и в ответ с первого по третий класс исправно носили на груди значки с портретом юного Ленина, а затем и пионерские галстуки. С раннего детства нам прививали чувство коллективизма, любви к своей Родине. И мы её любили.
Люди в СССР, в отличии от современных россиян, совершенно по другому относились и к своему государству и к своим согражданам. Они уважали друг друга не за материальное богатство, а за ум, доброту и достойный образ жизни. Конечно, все мы были разными и по разному относились к идеалам коммунизма и символам запада. Кто то мечтал о джинсах, кто то с упоением слушал музыку «из за бугра» и мечтал прогуляться по Бродвею, а кто то к этим атрибутам относился равнодушно, мечтал о светлом будущем, о победе коммунизма. Сейчас мне трудно оценить сколько было «тех» и сколько «этих». Правда, совсем недавно мадам Алексиевич, в своей нобелевской речи сказала, что учили нас только умирать и жили мы среди палачей и их жертв. Это её мнение и Бог ей судья. Нобелевскую премию выслужить не легко. А всю правду жизни, как правильно сказала она в той же речи, невозможно вместить в один ум, одно сердце. Я с этим полностью согласен. Конечно же и в то время были богатые люди, например, выдающиеся таланты в науке или культуре. Но это был «штучный» народ и они не афишировали, не кичились своим богатством. А обладатели неправедных доходов жили «тише воды, ниже травы». Ибо все знали древнюю мудрость: «От трудов праведных, не построишь палат каменных». Все же остальные жили по правилам «социалистического общежития», где громогласно провозглашался принцип: «Человек человеку друг и товарищ». И опять же, конечно, не все поголовно были товарищами, встречались и не желавшие соблюдать эти правила. Были, и аферисты, и просто хапуги, запускавшие свои ручонки в государственный карман. Были и жулики, и бандиты, всякое бывало. Но государство довольно эффективно справлялось с этой проблемой и люди, не желавшие жить по правилам, отправлялись валить лес за тюремную пайку.

Апостол Иван.
yurshmel
Апостол Иван.

Иисус Христос взошел на эшафот в тридцать три года, Иван помер в пятьдесят три. Оба окончили свой путь земной в муках телесных. Один принял мученическую смерть от рук человеческих, другой, напротив, как кару божью за дела его. Речь идет о делах, которые они свершили и которые перевернули судьбы целых народов. Я не собираюсь сравнивать этих двух персонажей: Сына Божьего и простого смертного (Боже, упаси). Но их деяния имеют много общего. Оба оказались одновременно и разрушителями, и созидателями. Поэтому я и осмеливаюсь писать здесь об их сходстве именно по делам их. Как говорится, все познается в сравнении, как сходство, так и различие.
Мы знаем, что Иисус Христос пришел в наш мир чуть более двух тысяч лет назад в Иудее, которая была в то время под протекторатом Римской империи. Рим был лидером, так называемого античного мира, рабовладельческих государств Средиземноморья. Люди жили тогда в своем стабильном и понятном им окружении, по своим, устоявшимся правилам, поклонялись целому сонму Богов, живших на Олимпе, в облаках и небе, в лесах и горах. Духовным лидером и первопроходчиком этого мира была Греция. Даже Римская империя, давшая современному миру почти все, от римского права до основ государственного строительства, опиралась на достижения своей соседки древней Греции. И действительно, мы до сих пор восхищаемся подвигами Геракла, странствиями Одиссея, сравниваем таланты современных певцов с легендарным Орфеем. Античный мир не был, конечно, идеальным. Чего только стоит развитая система рабовладения. Но этот мир был естественным наследником еще более древних великих цивилизаций Ближнего Востока и уже только поэтому имел право на существование. Но ничто не вечно. С течением времени и этот, по своему гармоничный мир, стал испытывать различные проблемы из за греховного поведения людей. Самым главным грехом было их многобожие. И в мир пришел Спаситель. Сын человеческий и сын Божий, плод непорочного зачатия девы Марии.
Античному миру был подписан смертный приговор. Проповедуя любовь, Иисус Христос достиг многого, чего не смогли сделать другие люди с помощью меча. Мир постепенно, но неумолимо стал кардинально меняться. Но изменяя мир людей, он одновременно разрушил и античный мир. Конечно, этот мир сопротивлялся, в результате полилась кровь. Поначалу это была кровь первохристианских мучеников и апостолов, а затем, когда христианство обрело силу, жертвами наоборот уже стали их оппоненты, которых они назвали еретиками. А ведь вся их вина состояла в том, что они осмеливались усомнится в истинности христианской догмы и платили за свои убеждения собственной жизнью. Таков ход Истории. И развивалась она под знаменем Спасителя. В итоге от античного мира остались только воспоминания, полуразрушенные здания и сооружения, да артефакты высокоразвитой культуры.
Россия в христианский мир вступила позже Европы, но так уж получилось, приняла самую крутую, ортодоксальную версию учения под названием православие. Это обстоятельство не очень сближало её с европейской культурой, но все таки позволяло развиваться в общем христианском мире, опираться на общехристианские ценности. И все бы ничего, да вот окружение страны было не только не православным, но даже и не христианским. Но и это до поры, до времени не мешало расцвету киевской Руси. Гораздо больший урон наносили распри удельных князей. Междоусобицы не позволили в роковой час дать достойный отпор полчищам варваров с востока. Русь на долгие годы погрузилась во мрак и тьму зависимости от полукочевых племен, оказалась отрезанной от западной цивилизации. Жизнь в составе Орды наложила свой отпечаток на русских людей, они многое переняли у своих поработителей. Единственное, что сохранили в неприкосновенности, это свою православную веру. В конечном итоге, именно она, эта вера во многом и способствовала объединению разрозненных княжеств, дала мощный толчок народу к обретению независимости. Труден был путь к свободе и длился он не одно столетие, десятилетие. Центр Руси переместился в Москву, дело пошло к возникновению современного государства Россия, более известном тогда под именем Московия. Этот процесс совпал по времени с расцветом на Западе эпохи Возрождения, которая прошла мимо нашего государства. А последовавшая за Ренессансом эра Просвещения лишь легкой тенью коснулась русских. Увы, Русь именно тогда «обрела» свой многовековой статус отсталой нации. Более того, русские «удостоились» клейма: «дикий народ», «азиаты». Русский народ как бы «оцепенел» в своем развитии и оказался не готовым к развитию знаний, к наукам и научному познанию мира. Таким образом, моему народу была уготована многовековая гонка за опередившей его европейской цивилизацией. Такова цена многолетней жизни в составе Золотой Орды.
Я согласен с современными татарскими учеными, что именно она, Золотая Орда и породила Россию, как единое, независимое государство. Да, именно так, в тесном взаимодействии с ханской Ордой и родилось молодое, сильное государство. А новое всегда стремится к развитию. И Россия здесь не является исключением. Русские люди, на протяжении столетий отрезанные от внешнего мира, стали изучать его не в схоластических рассуждениях, а практически, путем освоения и обживания новых территорий. Подобная экспансия позволяла наиболее активной части нации находить свой способ познания мира. Результатом явилось постепенное расширение границ Московии и присоединение к своей семье других народов. Конечно, этот процесс далеко не всегда проходил гладко и безболезненно. Не все хотели жить мирно и терпеть постоянно растущее влияние и авторитет российского государства. У каждого народа были свои амбиции и свои экономические интересы, тем более, если они не входили в состав Московии, а были просто соседями. Особенно беспокойными среди таковых были казанские татары. Их набеги носили откровенно грабительский характер, им не нужны были новые территории, они ограничивались банальным грабежом и пленниками.
А теперь представьте себе: в России на троне молодой царь, к которому со всех сторон стекаются стоны подданных о набегах и грабежах то со стороны казанских, то крымских татар. Но крымские татары далеко и их Крым, как большая крепость, война с ними не по плечу молодому государству и юному царю. Да и нужды в этом Крыме нет, он вдали от торговых путей, в тупике практически. Другое дело Казань, она граничит с восточными русскими землями. Казань, как кость в горле, беспокоит постоянно, и не дает свободного доступа к Волге. А это самый удобный маршрут в Персию и Китай. Кроме того, Сибирь загораживает. Этому нужно положить конец: либо завоевать, либо принудить к миру. Но в те времена, в отличии от нынешних, принуждать к миру не могли и не знали, что это такое. Поэтому и решили идти войной.
Иван знал, конечно, что это не будет легкой прогулкой. Татары храбрые воины и взять Казань будет очень не просто. Поэтому тщательно подготовившись к предстоящей битве в военно – техническом отношении, он рядом с боевыми знаменами развернул и хоругви с ликом Иисуса Христа. Таким образом, он превратил чисто военное предприятие в крестовый поход. А лично выступив с войском, взял на себя еще и миссию принести Истину и Свет Божий в чуждый мир. В этом смысле он выступил, как настоящий апостол. Правда, он не написал ни одного послания к народам Поволжья, как это делал в свое время и в других краях апостол Павел. И не проповедовал лично, как Андрей Первозванный. Все это делали за него другие. Но он преуспел с христианизацией, ибо племена, жившие в сопредельных с татарами землях и бывшие до той поры язычниками, приняли христианство. Татары же, за малым исключением, так и остались мусульманами. Они не предали свою религию Ислам, который приняли раньше, чем русские Христа.
Царь Иван 1V, покорив Казань, перевернул тем самым и одну из важнейших страниц в истории государства российского. Он открыл новую главу в Книге Истории, в результате чего Россия вышла на путь создания Империи. И вот уже почти пятьсот лет минуло с той поры, как мы живем в едином многонациональном государстве, татары и русские суть граждане одной страны. Ивана Грозного помним, особенно, если октябрь на дворе. Каждый из нас вспоминает это имя и дату 15 октября 1552 года по разному. Много равнодушных, есть просто нейтральные, но есть и неистовые сторонники с обеих сторон. Одни проклинают Ивана, другие восхваляют, а истина тонет в оскорбительных словах, которыми поливают друг друга сограждане. Да, несомненно одно: он кардинально повлиял на историческое развитие многих народов и, в первую очередь, русских и татар. К великому сожалению, при этом было пролито немало крови человеческой. А мы, грамотные и неплохо образованные люди ХХ1 века, устраиваем дикие воинственные пляски на пепелище кровавой битвы. Мы, умные люди, ведем себя, как непримиримые враги из семейств Монтекки и Капулетти. История ничему не учит и мы вновь и вновь губим жизни юных Ромео и Джульетт.
Остановитесь! Мир прекрасен. У нас много нерешенных общих проблем и не в последнюю очередь долг памяти о людях павших на поле битвы и городских стенах. Правительствующие господа боятся дать добро на сооружение достойного мемориала, посвященного важнейшему событию в истории Российской Федерации. Они придерживаются давно отжившей позиции: «как бы чего не вышло». Они берегут свои чиновные кресла и им глубоко безразлично мнение сограждан. Политиков любых партий это вообще не интересует. Их волнует только одно: количество депутатских мест. Но я надеюсь, наступит время, когда идея будет все таки поддержана властью, политиками и простыми гражданами.
Аминь.

О национальной идее.
yurshmel
Поиск национальной идеи, которую россияне смогли бы написать на своих знаменах и внедрить в свои мозги в виде нестираемых лозунгов, ныне очень моден. Видимо, таков уж наш менталитет, что не можем жить без определенного набора изречений и призывов. Примеры таковых хорошо помнят люди моего поколения. «Пролетарии всех стран соединяйтесь!» - на каждом красном полотнище, «Наше будущее – коммунизм» - в любом красном уголке и на уличных растяжках. Все это впрямую не называлось национальной идеей, это были постулаты – установки, по которым мы и жили. Исчезли они из нашей жизни вместе с кончиной СССР. Никто даже и представить себе не мог, что такое может случится. Но, случилось. Страна, позиционировавшая себя миру, как образец будущего, рассыпалась на полтора десятка отдельных государств. До сих пор политики и простые граждане ведут споры о причинах происшедшего, ищут стрелочника-виновника. А многие озаботились поисками новых ориентиров, называя это национальной идеей. Отыскав её, мы, по их мнению, знали бы куда идти и она, как путеводная звезда, повела бы нас к процветанию и счастливой жизни. Смогла бы объединить народы огромной страны, сделав из них монолитный российский народ. Об этом говорит и наш Президент и, естественно, его окружение. Об этом же говорят все, кому не лень. Идею ищут повсюду. Её соскребывают со стен сусеков, в которых, когда то, хранилась мука, высоколобые академики и простые ученые ищут в древних и не очень, фолиантах, подходящие слова и фразы. Она (идея) уже превратилась в некую идею – фикс, исчезнувшую синюю птицу – удачу, но её все равно ищут и вычисляют, как студенты первокурсники неведомую интегральную величину. И вот уже начали появлятся первые ростки, первые всходы. Устами Президента изречены первые лозунги: «Мы своих не сдаем», «Русские не сдаются». Для интереса сравните с лозунгами столетней давности: «Вся власть Советам», «Землю крестьянам, фабрики рабочим!». Я решил не отставать от модного тренда и предлагаю свои соображения, как найти нам эту чуду – юду: идею национальную.
В СССР, о национальной идее не говорили, надобности не было. Все ориентировались на слова мудрого человека в кепке, громадный портрет которого к праздникам вывешивали на здании КАИ, что на площади Свободы. Кепка, мудрый прищур глаз и надпись: «Правильной дорогой идете, товарищи!» давали каждому из нас уверенность, что жизнь удалась. А кто хотел углубить свои знания в этой части, то к услугам таковых существовали 55 томов Полного собрания сочинений этого деятеля. И все. В великой стране, казалось, не было человека, который не знал бы о том, что живет он, чуть ли не в раю и какое великое счастье ждет его, его семью и потомков в светлом будущем. Мы всем кагалом строили коммунизм. Это была сверхидея, суперидея счастливой жизни для всего человечества. Существовал даже Кодекс строителя коммунизма, который стал учебником жизни для советского гражданина, он заменил людям мечты и молитвы. И неважно, что жертвами этой идеи стали миллионы наших сограждан, которые полегли в боях гражданской и были замучены в лагерях ГУЛАГа, идея все оправдывала.
Её приняли на вооружение не только мы. После войны полмира пошли по нашим стопам, кто под дулами наших пушек, кто по глупости и наивности, а кое-кто и под руководством своих, доморощенных, адептов идеи. Мир протрезвел лишь в конце двадцатого века. За семь десятилетий безумия безграмотные, но идейные вожди, сумели въявь показать всему миру свою полную несостоятельность и ушли в небытие. Вместе с ними ушла и национальная идея. Теперь мы остались, как сироты казанские, как стадо несмышленышей, в полной неопределенности и недоумении. Мы сейчас хоть и при пастухе, но, ни он, ни, тем более, мы, никто не знает, где пастбище с хорошей травой. В стаде уже начинается разброд. Ужас! Все в мире, кроме нас, знают зачем они живут: американцы, например, мечтают о богатстве, японцы хотят получить Курилы, Украине нужен «рiдный Крым» и «неделима Краина». Мы одни не знаем, чего хотим.
Вспоминаю, как однажды в разговоре с приятелем из Германии, мы обсуждали тему: как же так случилось, что победители ныне живут хуже побежденных. Он тогда сказал очень мудрые слова: «мы немцы, работаем, чтобы жить, вы, русские, живете, чтобы работать». Думаю, это очень точное определение. Моя мама всю жизнь работала (чертоломила, по её словам), то на заводе (снаряды точила), то на железной дороге (рельсы и шпалы передвигала), то на пилораме (на плечах таскала бревна и доски) и т.п. В 1961 году получила от государства за свой адский труд пенсию 27 руб 50 коп, в месяц, то есть цену примерно десяти бутылок водки (2 руб. 87 коп. за 1 бутылку), без закуски. Живи и радуйся, бабка! Так, наша Родина, колыбель и верный поклонник великой национальной идеи, оценила её беззаветное служение на протяжении всей жизни. Вот теперь и судите, стоит ли иметь такую идею, чтобы жить и работать так, как это выпало на долю моей мамы. Она жила не для себя, она жила для работы. Немецкий друг прав, к великому сожалению. И не дай Бог, чтобы мы в пылу поиска опять не обрели для себя нечто похожее на ту, внешне очень привлекательную, но, по сути, людоедскую национальную идею.
Так стоит ли искать новую идею опять «на кончике пера», как это сделали большевики? Может лучше создавать её путем реальных шагов и действий, направленных на улучшение жизни народа. Алгоритм такой стратегии прост: все действия власти и граждан должны служить на благо не отдельных групп влияния или наций, а отдельного человека, в каком бы регионе он не жил, к какой бы национальности не принадлежал. А что нужно конкретному, отдельно взятому индивиду? Ему нужен мир и достаток, хорошая работа и уверенность в завтрашнем дне. Еще ему нужны уважение и доверие, как в обществе, так и со стороны власти. Справедливость ему нужна. И все это умещается в одно слово, одно понятие: «ЗАКОННОСТЬ». «Настоящая, окончательная» законность! Чтобы полиция стояла на защите интересов законопослушного человека, а не чью то корысть, чтобы с государством я мог вести диалог на равных и, если оно не справедливо, я мог бы выиграть суд против него. Чтобы вор, казнокрад, мздоимец сидел в тюрьме, а не в хоромах, в уютном кресле или, что чаще бывает, в Лондонах. Чтобы каждый народ, живущий в нашей стране, чувствовал себя комфортно в обществе других народов, соседей по жизни. Чтобы мои внуки получали настоящее образование, а не натаскивание к сдаче ЕГЭ. Не буду продолжать дальше и этого перечня достаточно, чтобы теперь любой мог сказать: «Мы живем в самом лучшем государстве, давайте, уважаемые сограждане, беречь его и защищать. Давайте будем хранить нашу Родину».
К сожалению, на сегодняшний день, это только мечты и не более того. При всей их простоте наша власть словно и не знает таких понятий, таких слов. Правда, некоторый сдвиг произошел. Совсем недавно наш президент заложил первый камень в основание национальной идеи, объявив, что первоосновой жизни в нашем государстве является межнациональный мир. Я живу в Татарстане и не понаслышке знаю, сколь важен такой мир. Но объявить, продекларировать такие цели можно, это совсем не трудно и подобные лозунги мы слышим, чуть ли не ежедневно из разных уст, а вот дела то, к сожалению, далеко не всегда за этими словами следуют. Нет слов, как говаривали когда то «пикейные жилеты»: «Президент, это голова!» Но мы все также хорошо знаем, что: «Короля делает свита». Кроме Президента у нас есть Госдума и Правительство, а еще целая туча политических партий, могучий отряд из разных НКО и общественных организаций, живущих за счет государства и подаяний. Сюда же нужно присовокупить и многочисленную рать чиновников, депутатов местных муниципальных образований и всяческих активистов, вякающих по любому поводу на митингах и в печати. Вся эта публика так или иначе ответственна за обстановку в стране в целом. Я не принадлежу к их числу, поэтому и хочу, в меру своих скромных сил, изложить здесь свой дилетантский микроанализ их действий и поговорить о делах наших скорбных. И начать осмелюсь с межнациональных отношений. Сказанные президентом слова о межнациональном мире не обязательно, конечно, «отливать в гранит», но и игнорировать их тоже не следует, а лучше воспринимать, как руководство к действию. Вот давайте и посмотрим, как вышеупомянутые государевы люди, которые жируют на народные денежки, бьются, не щадя живота своего, за мир в нашем многонациональном государстве. Прямо скажем, суеты и шума много. Под шумок они сделали «врезку» в бюджетную «трубу» и теперь регулярно получают оттуда средства на организацию комиссий и комитетов, проводят конференции и встречи, а «воз» и ныне там, что четверть века назад. Более того, мы стремительно теряем даже тот потенциал дружбы народов, который существовал в СССР и царской России. Власть при этом делает вид, что ничего страшного не происходит. А тем временем наша дума принимает закон о языках, который вызывает лишь раздражение и недовольство в национальных республиках. Одиозные общественные деятели прибегают к откровенно провокационным лозунгам, вроде: «Россия для русских». Лидер парламентской партии открыто вещает с больших трибун и с экрана телевизора о поддержке вышеупомянутого лозунга. Допустим, к его клоунским выходкам мы давно привыкли, но как понять людей, голосующих за него? Объяснение только одно: я думаю, просто не за кого больше голосовать, все остальные еще более омерзительны. И действительно. Вот, например, депутатша Мизуллина, бывшая коммунистка, член КПСС и, как водится доктор наук, профессор, она теперь глубоко верующая, православная гражданка. Вместе с партийным билетом она, видимо, запихнула в дальний угол и совесть свою. Ничтоже сумняшеся, она заявила о выдающейся роли православия в становлении Российского государства и необходимости, в связи с этим, включения сего обстоятельства в наш катехизис, то бишь конституцию. Мадам забыла простую истину, что в России кроме православных, живут и работают на благо России верующие других конфессий, других наций и живут здесь не по великосердному разрешению депутатши, а потому, что это их историческая Родина. Они тоже являются полноценными гражданами России. Может ей напомнить поговорку - примету: «потри русского, найдешь татарина». Имеет ли она сейчас право, после своих заявлений, занимать кресло в Госдуме и что думают по этому поводу её нынешние однопартийцы? Насколько я знаю, вопрос об том даже не обсуждался, во всяком случае, её нынешний партийный босс не заявлял об этом в прессе. Значит, вся верхушка партии СР, протирающая штаны в Госдуме, противник мира в межнациональных отношениях, а это уже можно квалифицировать как антигосударственную деятельность.
Печален вывод из вышесказанного. Но это только самая малость из «деяний» тех же депутатов. О какой национальной идее может идти речь, если во власти мы имеем таких деятелей. И дело не только в наших удивительных депутатах, вся правящая элита поражена недугом стяжательства и обогащения и это хорошо понимают наши сограждане и на Западе. Вы заметили? США, объявляя о введении санкций против России, начинали этот процесс с отказа в выдаче виз именно лицам из властных структур. В Америке прекрасно знают, что это очень действенный метод, потому что эти люди по факту давно уже не россияне. Их дети учатся или работают за границей, счета тоже в западных банках, там же и их виллы. У нас в России они только «работают», а если точнее, просто «загребают» наши деньги. Им глубоко плевать на нас и наши межнациональные взаимоотношения им «до лампочки».
Примерно то же самое можно сказать и о справедливости. Она очень тесно связана с законностью. И если в стране закон «писан» не для всех, то справедливость здесь и «не ночевала». Как же в этой части обстоит дело у нас? Увы, здесь также печально. От соблюдения требований закона освобождены как раз те люди, которые по долгу службы обязаны обеспечивать их соблюдение. Например, автоинспектор останавливает на дороге лихача, но за рулем пьяный прокурор, или судья, или важный следователь, или еще какой либо начальник из силовых структур, администрации губернатора, районной власти. Инспектору суют в морду удостоверение и он вынужден с извинениями отпустить потенциального убийцу. Этим людям закон не писан, они неприкасаемые. А вспомните о битве Следственного комитета с Генпрокуратурой по поводу расследования подпольного игорного бизнеса в Подмосковье. Наша доблестная прокуратура успешно вытащила своих из под власти закона. Он же писан не для них. А наши депутаты? Им тоже «ничто человеческое не чуждо». Бывший прокурор, а ныне депутат Госдумы, госпожа Яровая купила квартирку на имя несовершеннолетней дочери за не очень скромную цену. Откуда деньги? Вопрос остается без ответа. Другой депутат, Исаев его фамилия, имеет в Германии скромный отель, обитель, по его словам, для паломников. Вот такие доброхоты нынче в Думе. При этом денежный вопрос становится уже неприличным. Звезда Госдумы, бывший депутат Пехтин «пострадал» из за своего сына, который «случайно» оформил на отца свою недвижимость в США, в городе Майами. Бедняга беззаветно служил на благо государства, а оплошность недоросля все испортила. И так далее и тому подобное. Как вы думаете, этим людям нужна справедливость и законность? В Советском Союзе, жизнь в котором нынче модно хулить, была тоже не очень справедливой, но власть тогда хоть старалась делать вид, что заботится о простом человеке. Сейчас даже это отброшено. Вор теперь не должен сидеть в тюрьме, он живет во дворце, он едет в шикарном авто, он хозяин нашей жизни. Правда, такая «честь» дается не всякому, а лишь тем, кто сумел присосаться к казне и власти. Вспомните «Оборонсервис» и Сердюкова. А, впрочем, что толку вспоминать об этих гражданах, с которыми нам приходится жить в одном государстве. Надеюсь, все таки справедливость, когда - нибудь, да и восторжествует в отношении к ним.
Боль и тревога не покидает мое сердце, когда я пытаюсь анализировать нашу жизнь и нашу действительность. Поневоле вспоминается недоброй памяти Советский Союз. Пусть там мне диктовали, что говорить, что носить, что слушать и что читать. Пусть тогда в ходу были слова «по блату» и «достал», вместо «купил», но тогда не было тех, кто ныне совершенно открыто плюют на меня и на всех других, тех, «у кого нет миллиарда». Мне физически больно смотреть на этих «удачливых бизнесменов», нагло демонстрирующих наворованное богатство. В той советской действительности, сколь бы нелепой и жестокой она ни была, люди были куда как скромнее и человечнее, в ходу было даже забытое ныне слово «совесть». Думаю, что я не одинок в своих мыслях и ощущениях, мало кому могут нравится эти «герои – бизнесмены». К сожалению, приходится жить с ними в одной стране. Но искать национальную идею с этими гражданами бесполезно, она им не нужна. Нам нужно создавать общество, где бедные не будут чувствовать себя изгоями, а богатые считать себя хозяевами жизни.
Как это сделать? Вопрос очень сложный, но ответ на него нужно найти обязательно Без этого мы рискуем остаться на обочине прогресса. Власть должна, наконец, уразуметь, что забота лишь о собственном благополучии не даст им гарантий на будущее. Как говорится: «Ничто не вечно под луной». Невозможно обеспечить вечное благополучие себе и своим потомкам на ворованном богатстве. История знает тому немало примеров. А в мире, меж тем, есть много хороших идей и проверенных рецептов по формированию справедливого общества, нужно только выбрать наиболее подходящие к нашим условиям, а не изобретать «велосипед». Еще один мой зарубежный приятель, живущий в США, говорит: «Что там изобретает ваша Дума? Возьмите наши законы, продумайте и отберите наиболее подходящие, вот вам и база для вашего законодательства. Мне трудно возразить, потому что действительно у них в стране много разумных правил и законов. Хочу здесь напомнить рождение конституции современной Японии.
Государство призвано устанавливать правила, обеспечивать безопасность страны и обязательное исполнение этих правил всеми гражданами, органами и организациями. Все остальное должно быть отдано на откуп человеку – гражданину. Этот принцип опробован в США, так свободные люди строили свободное государство. Наша страна развивалась по эволюционному пути и имеет свои исторически сложившиеся традиции, не совпадающие с принципами демократии, декларируемыми из Вашингтона. Но это обстоятельство еще не означает, что мы не должны перенимать то хорошее, что сегодня есть в мире. И в первую очередь это передовые методы в образовании от начального до специального высшего. Я не специалист в этой области, но довольно много учился и знаю этот процесс, как бы снизу, изнутри. На мой взгляд, нынешние чиновники от образования не ушли далеко от времен ликбеза, задачей которого было научить людей писать и читать лозунги: «Мы не рабы, рабы не мы». А ныне стране нужны креативно мыслящие специалисты в самых передовых областях науки и техники, способные к самостоятельному творчеству. Наши прославленные научные центры совершенно забыли времена «физиков и лириков». А перспективные ученые уехали за рубеж, откуда теперь мы их хотим заманить пряником в неизвестно зачем то построенное Сколково. Но это, на мой взгляд, не самое страшное, куда серьезнее отношение к учебе, которое мы формируем у подрастающего поколения. Что мы имеем на сегодняшний день? Неучи, бывшие двоечники и троечники, стали хозяевами жизни. Своим примером они показывают, что можно не учится, а нужно лишь уметь «вертеться». Аттестат, диплом об окончании университета или доктора наук можно купить в подземном переходе, а можно и прямо в университете или, еще круче, в самом ВАКе, там чуть ли не ларек с этим товаром недавно работал. Как и положено, впереди этого процесса идут наши народные избранники и чиновники разных уровней. Человек два слова не может грамотно связать, даже при написании слова «г…о» умудряется сделать две, а то и три ошибки, но в кармане у него диплом доктора наук. С телевизионного экрана он уже рассуждает о пользе и вреде школьных преобразований, поучает нас неразумных. Вот это и есть настоящий ужас.
Вот уже полтора десятка лет у руля, на вершине власти России стоит один человек. Он не стар, образован и умен. Рейтинг народного доверия к его деятельности и заслугам очень высок и сам Бог, казалось бы, подсказывает нам ожидать от него решительных действий во благо народа. Но кто его советники, аналитики? Кто подставил его, вложив в уста слова, что цена на нефть не опустится ниже восьмидесяти долларов? Уж не топ ли менеджер Сечин, который в сентябре заявил, что ниже девяноста она не может быть? А сейчас сей господин заявляет, что через пять – семь лет она достигнет 150 долларов. Вот это, ДА! Поневоле вспомнишь Ходжу Насретдина и его осла или деда Щукаря и цыганскую кобылу. Смех сквозь слезы.
Думаю, что поиск национальной идеи надо оставить ученым мужам. У них для этого масса возможностей и средств, а главное талантов. Ведь сумели они в свое время создать целую теорию научного коммунизма. Сколько бумаг и денег извели! Они и теперь напишут диссертации и монографии, которые никто читать не будет, но при случае оттуда можно цитатку выдернуть, чтобы мысль свою подсветить. Нам же не мешало бы вспомнить поговорку: «На Бога надейся, а сам не плошай». Президент у нас настоящий, сильный и смелый, но мы должны ему помочь. Нам, простым и не обремененным государственными заботами гражданам, неплохо бы начать с себя. Нужно отбросить безразличие к собственной судьбе и уяснить, наконец, где бывает бесплатный сыр. За все нужно платить, даже это и кажется бесплатным.
Начать с себя, это, если хотите, начало начал, закладной камень в фундамент общества построенного на принципах справедливости. Все знают знаменитую притчу американцев: «Бог создал людей, а полковник Кольт уравнял их в правах». Много пуль и воды выпущено и утекло с тех пор, но проблема равенства в правах до сих пор далеко не во всех странах решена. Мы, к сожалению, тоже находимся в их числе. Я не призываю на помощь, тень полковника, мир ныне другой и решения достигаются другим, гораздо более мирным путем. Для этого даже митинги и демонстрации не нужны. Для начала каждый из нас должен осознать самого себя полноценным гражданином своей страны. А это означает, прежде всего, осознание своих обязанностей перед государством и обществом, ибо прав без обязанностей не бывает. «Свобода, это осознанная необходимость», на мой взгляд, лучше не скажешь. Лишь осознав в полной мере свои обязанности, можно приступать к формированию системы прав. Конечно, это касается не тех фундаментальных прав, которые даны нам от Бога, а прав индивида в социуме. И только тогда, когда мы достигнем баланса между нашими обязанностями и правами, можно будет говорить о справедливости нашего общества. При этом, в идеале, государство может освободится от несвойственных ему функций, которые сейчас называют: «ручное управление». Пагубность такого управления в свое время доказали колхозы, да и вся экономика страны советов. Когда бригадир каждое утро обходил деревню созывая колхозников на утренний «наряд», где решали кто и где будет работать сегодня. В результате сорняки на полях росли гуще, чем хлеба, коровы весной стояли в стойлах на помочах, не в силах держатся на ногах от бескормицы. Должны же мы извлекать горькие уроки из собственной истории. Только свободные граждане, знающие и соблюдающие свои права и обязанности способны создать процветающую великую страну.
Понятно, что с себя, любимого, очень трудно начинать, дело это не простое и зачастую состоит как бы из мелочей: подумаешь, перешел дорогу на красный свет, выбросил мусор на обочину, превысил допустимую скорость, не пошел на выборы и т.д. и т.п. Несоблюдение этих простых правил иногда приводит к трагическим последствиям. Но гораздо страшнее то, что мы привыкаем не соблюдать правила и законы по жизни и это становится нормой нашего бытия. Как же мы можем требовать другого отношения к закону от депутатов и правителей? Они же наши копии, наши клоны. В результате мы имеем ту власть, которую имеем и заслуживаем.
Начав с себя и сформировав общество свободных и одновременно законопослушных граждан, мы сможем потребовать уважения к себе и от власти. Тогда и Президент, и Госдума будут заботится о благополучии всех граждан государства, а не отдельных групп и личностей. Тогда мы сможем потребовать, чтобы начальник госкорпорации получал высокую, но все же понятную и справедливую зарплату, соизмеримую с зарплатой по отрасли, которую ему доверили возглавить. Может тогда и наш Президент узнает о величине зарплаты Чубайсов, Якуниных, Миллеров и всяких прочих Сечиных. В Советском Союзе даже первое лицо государства, Генсек КПСС, получал зарплату примерно в десять раз больше, чем в среднем по стране. Так давайте ограничим аппетит этих пауков величиной в десяток средних заработков по отрасли. Тогда он будет работать и вертеться, а не барствовать в кресле начальника. Примерно тот же механизм можно применить к менеджерам частных компаний.
Я не так наивен, чтобы не понимать, что мои мысли никому в правительстве не нужны, они и так все знают, а скорее даже лучше меня. Но делать ничего не будут. Зачем им рубить сук, на котором они так комфортно устроились. Вывод только один: необходима люстрация. Конечно, она должна проходить по жестким, но справедливым правилам и без унижения через мусорный бак. Надеюсь, президентской воли на этот процесс достанет.
А мы с вами лучше давайте пойдем работать. В нашей стране непочатый край самой разной работы.
Трудовых успехов вам.

Юрий Шмелев.

Другой взгляд на Россию и Маккейна
yurshmel
Я помещаю здесь текст письма сенатору Маккейну. Это совсем другая позиция, отличная от моей, которую я высказал в предыдущем: "Пожалел волк кобылу".
У Вас есть возможность сравнить и оценить каждую.

Уважаемый господин Маккейн!

Я прочитал Ваш ответ на обращение Путина в американской прессе. В своей статье Вы обращаетесь к народу России. Вы жестоко ошибаетесь, разделяя в своем обращении население России и Путина.
Путин не свалился с неба, это такой же гражданин России как и те, кто его выбирал. Можете ли Вы представить себе, господин Мак-Кейн, толпу, раз за разом выбирающую себе предводителем преступника, а именно вора и убийцу? Это и есть русский народ. Я отвечаю за свои слова. Фальсификации выборов, в которых обвиняют Путина, несомненно, были. Но основная масса населения на самом деле голосовала за Путина. Я лично знаю нескольких человек, которые продали свои голоса за 1500 рублей (это немного меньше 50$). У меня есть факты, фамилии. Но в доказательствах нет необходимости, в российском сегменте интернета можно найти множество откровений таких "избирателей".
Ваше обращение построено на логических выводах, следующих из общеизвестных фактов. Но население России не приемлет логики и правды. Правда убийственна для них потому, что она разрушает все мифы, на которых построено это государство тотальной лжи.
В своей статье вы упоминаете Сергея Магнитского, убитого в русской тюрьме за то, что он вскрыл одну из коррупционных схем правительства Путина. Знаете ли Вы о том, что в России фамилию Магницкий уже практически забыли? Русскому человеку наплевать на то, что где-то и кого-то убили, пока это не коснулось его лично. Так же забыли фамилии Александра Литвиненко, Анны Политковской, Артема Боровика, Юрия Щекочихина.
Тех, кто их помнит в нынешней России, можно пересчитать по пальцам.

Вы пишите, в частности, что режим Башара Асада преступный, что он истребил десятки тысяч своих граждан. Кому Вы это пишите? Тем, у кого истребили в лагерях почти 40 миллионов, а остальные или тряслись в страхе, ожидая своей очереди, или писали доносы на своих близких, в надежде этим отсрочить собственный конец? А по прошествии, всего лишь, 50 с небольшим лет, эти самые люди ставят памятники кровавому тирану Сталину, который истребил гораздо больше людей, нежели Гитлер. И выпускают новый учебник истории, в котором черным по белому написано, что в то время убийство миллионов невинных было необходимо для развития страны!
В своем обращении Вы аппелируете к россиянам, как к нормальным людям. Но разве нормальный человек будет использовать подъезд собственного дома как туалет? Разве нормальный человек будет рисовать плакат с нацистской свастикой и православным крестом и лозунгом: "Православие или Смерть!"? Или рисовать икону с лицом Сталина или Путина?
Знаете ли Вы, господин Маккейн, что русские называют американцев "пиндосами"? Для каждого народа у русских есть оскорбительные и унизительные названия. Например, украинцев они называют "хохлами", белорусов -"бульбашами", евреев-"жидами", поляков - "ляхами" или "поленьями", а всех, без исключения жителей Ближнего Востока и Кавказа "чурками". Причем так говорят практически все русские. Как вы думаете, это нормально? Только не говорите, что это все результат воздействия пропаганды. Пропаганда действует только на тех, кто отказывается думать своими мозгами
Господин Маккейн, позвольте мне задать Вам вопрос. Как бы поступил народ Соединенных Штатов, если бы кто-то попытался узурпировать власть в Вашей стране подобно тому, как это сделал Путин в России? Мне кажется, что ответ есть в Конституции Соединенных Штатов Америки. Я думаю, что Ваш народ взялся бы за оружие. Поправьте меня, если я ошибаюсь.
А как поступает российский народ, в частности его опереточная оппозиция? Они пытаются договориться с преступниками! С наследниками тех, кто уничтожал этот самый народ с 1917 года! Надо быть или отъявленным негодяем или круглым дураком, чтобы не понимать такой простой вещи, что бандиты добровольно власть не отдадут. Пребывание у власти преступников возможно только при полном непротивлении народа.
Не Путин лично убивал чеченцев, не Путин лично взрывал дома в Москве и Волгодонске. Не он убивал независимых журналистов и сажал в тюрьмы оппозиционеров. И уж конечно же не Путин сидел за рычагами танков во время нападения России на Грузию.
В современной России есть политзаключенные. Люди, которые осмелились произнести хоть слово против системы, сидят за решеткой. Некоторые по второму разу, как например публицист Борис Стомахин, который не пробыл на свободе и года, теперь опять посажен только за свои слова! Так же как и девушки из "Pussy Riot" спевшие: "Богородица, Путина прогони!" В России сохранилась карательная психиатрия времен СССР, правозащитника Евгения Новожилова пытаются выставить сумасшедшим. Михаилу Ходорковскому вынесли второй абсурдный приговор, а Сергея Магницкого просто убили.
Так кто творит все вышеописанное? Неужели Путин лично? Нет! Все это творит русский народ, к которому Вы обратились.
Господин Маккейн, Вы наверняка слышали выражение "загадочная русская душа". Так вот, вся загадка души русских состоит в том, что это душа раба. У русских есть поговорка: "Моя хата с краю". Это означает равнодушие к чужому горю, полную отстраненность от участия в собственной судьбе. С рабами невозможно говорить языком свободного человека, они просто не поймут. Да и за свободу рабы принимают вседозволенность и отсутствие наказания за любое гнусное деяние, а не высочайшую степень самостоятельной ответственности. Путин прекрасно понимает, с кем он имеет дело и играет по их правилам. Он органичная часть этого народа.
Господин Маккейн, я знаю, что понять это человеку, никогда не жившему в СССР и России трудно. Но я прошу Вас, попытайтесь просто принять мои слова на веру, тогда картина российского поведения сложится перед вами, как пазл. Станут понятны нелогичные, на первый взгляд, поступки русских политиков и Путина в частности. Господин Рональд Рейган, которого я считаю величайшим политиком 20го века понял это и тогда очень легко смог переломить хребет Империи Зла.
Каждый народ заслуживает своего правительства.
Я родился и жил в СССР, и позднее в России до 39 лет. Поняв, ЧТО меня окружает, я сбежал оттуда вместе с семьей. За каждое свое слово я готов отвечать под присягой.

С искренним уважением к Вам

Антон Петушков
политбеженец
Польша 20.09.13г.

Пожалел волк кобылу.
yurshmel
Президента Путина, сенатора Маккейна знают во всем мире. Они не профессиональные политологи, не журналисты, но недавно выступили на страницах СМИ со своими статьями. Я решил не отставать от новомодной тенденции и тоже, не являясь ни тем, ни другим, приготовил небольшую заметку, в которой хочу высказать собственное мнение. О чем пишут знаменитые люди, это публике всегда интересно, но я надеюсь, что и слова сказанные мной, так сказать, с места, простым обывателем, также могут заинтересовать неравнодушных людей. Согреваемый такой надеждой я и пишу эти строки.
Чуть больше пятидесяти лет назад, в 1962 году осенней порой я, семнадцатилетний мальчишка, шел на работу. В душе у меня был страх. Это день был апогеем Карибского кризисаи и мне было страшно, что вот прилетят сейчас ракеты с атомными бомбами и я сгорю в адском пламени заживо, меня не станет. Я ощущал себя совершенно беспомощным, чтобы надеятся на спасение, а жить очень хотелось, ведь я был так молод. Мой завод располагался под горой и я перед спуском к нему, с вершины пригорка, всматривался в окружающий меня мир, стараясь в полной мере насладится его красотой, как бы прощаясь с ним. Я мало что знал и также мало понимал, но надеялся, что мы все будем жить. Действительно, на следующий день острота кризиса спала, нашлись все таки разумные люди в США и СССР. Они потушили этот, готовый уже разразится, апокалипсис, страх постепенно стал уходить. Я бесконечно благодарен этим людям за их подвиг. Остановить чудовищный вал недоверия и враждебности очень не просто, а они это сделали. Спасибо им.
И вот ныне, уже в 2013 году, когда снова во всей красе наступает осенняя пора, снова, как и полвека назад, на душе моей тревожно. Это, конечно, уже не тот полудетский страх, за плечами годы, большой жизненный опыт. Да и кризис имеет совсем другой характер, да и далеко он от моего жилища, но что мне делать с однажды раненой душой? Ныне мне страшно больше не за себя, мне страшно даже подумать, что чувствуют сейчас жители маленькой беззащитной страны, зная, что над их головами занесен смертоносный меч. Они приговорены к смертной казни, их подвели к эшафоту и ждут только команды далекого дяди, чтобы приступить к экзекуции. Страх и желание жить никого не интересует, ведь они не наделены Создателем, как их заокеанские коллеги по жизни на планете: «неотчуждаемыми правами на жизнь, свободу и стремление к счастью». Они не принимали Декларации Независимости, поэтому жизнь их ничего не стоит. Их назначили крайними в играх большой политики и им придется платить по чужим счетам. Это называется звучным и благородным словом – демократия. Вот об этом я и хочу поговорить, попробовать донести господину Маккейну всю глубину человеческого страдания. Знаю, что он также, в свое время, полной чашей испил горя и страданий, томясь в плену. Поэтому и жду от него сострадания к людям, которые ничего плохого ему и его народу не сделали.
Но, прежде чем приступить к разговору, хочу сразу расставить точки, определив свое место в табели о рангах «кто есть кто». Я не президент, не сенатор и не олигарх, нет у меня в управлении ни страны, ни компании, ни даже какого либо завалящего благотворительного фонда, с которого я бы кормился. Я просто обычный человек, мне 68 лет и я пенсионер, все, что у меня есть, это лишь доля в собственной судьбе, да и та крохотная, все остальное принадлежит Всевышнему, начальникам и президентам всяким, да, слава Богу, еще и близким моим. А я и не жалуюсь, потому что меня такое положение устраивает, мне так удобно. Ведь вместе с разделом судьбы моей, они ( Всевышний, Президент, близкие) взяли на себя и часть ответственности за неё. Я же, могу в оставшейся части, проявлять себя, как мне заблагорассудится, а промахи списывать на них. Это не очень красиво, даже нехорошо, но такова типичная философия маленького человека, а я таковым и являюсь. Мне тепло, светло, уютно и почти даже сытно, а за грехи мои отвечают другие.
Но иногда это благостное состояние нарушается, жизнь выдергивает тебя из кокона чужой ответственности, заставляя думать и, самое страшное, принимать решения, за которые и отвечать приходится самому. Наступает своеобразный момент истины, когда не на кого «скосить» и ты поставлен перед необходимостью взять на себя всю полноту ответственности за свои действия, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Именно такая ситуация и образовалась сейчас. Вопрос персональной ответственности встает во весь рост перед каждым человеком, будь он Президентом самой могущественной страны или чабаном при отаре овец. Мир шагнул к роковой черте, на горизонте явно обозначилась опасность мирового масштаба. Маленькая восточная страна явилась своеобразным яблоком раздора, где скрестились разнонаправленные интересы многих игроков и одновременно оселком, на котором мы все, как бы тестируемся по отношению к добру и злу и. Все в строгом соответствии с правилом: «Скажи, кто твой друг и я скажу кто ты».
Я внимательно прочитал колонку сенатора Джона Маккейна, опубликованную в Интернете на портале Pravda.ru и во многом с ним согласен. Мне импонируют его добрые слова о моем народе, яркие пожелания счастья нашей стране. Охотно разделяю его невосторженное отношение к «процветанию» нашей однобокой экономике. Но мне трудно согласится с высказанными рекомендациями для нас, граждан России. Он что, видит мою страну неким клоном США? Но это невозможно, мы, при всей схожести, очень разные во всем. Читая его строки – рекомендации и жалость по отношению к моему народу, на ум даже приходит народная поговорка: «Пожалел волк кобылу, оставил хвост да гриву». Действительно, ну что взять с волка, он такой сам по себе и именно так представляет, видимо, изначальную сущность кобылы. Только не мешало бы саму кобылу об этом спросить. Поэтому, уважаемый сенатор, спасибо за Ваше мнение, но решать наши проблемы мы будем сами. Мне казалось, что в вышеназванной статье я смогу услышать авторитетное мнение, основанное на понятных доказательствах, о причинах и перспективах сирийского кризиса. Увы, этого не случилось. В короткой заметке о Сирии нет почти ничего, сказано лишь, что Асад, это тиран, тысячами уничтожающий свой народ. Хорошо хоть не приводятся факты детского людоедства на ланч. Мне не понятно, то ли сенатор не знает истинного состояния дел в Сирии, то ли читателей держит за дураков. В этой стране, господин Маккейн, идет война, развязанная боевиками оппозиции. К сожалению, на войне гибнут и ни в чем неповинные мирные люди, а в гражданской войне тем более. Делать виновным законного, легитимного президента за ситуацию созданную незаконными действиями оппозиционеров, по меньшей мере, нонсенс. И если избиратели сенатора верят в эту сказку, это их дело, а меня это не убеждает, уважаемый.
А теперь, положа руку на сердце, спросите, пожалуйста, самого себя: на чьей Вы стороне и кто эти люди? Вы родились и живете в прекрасной стране, где к человеку относятся с большим уважением. Мне довелось в прошлом году побывать в США. Два месяца я путешествовал по стране на авто, поездах, паромах и самолетах. Вашингтон, Нью – Йорк, Ниагарский водопад, главные точки на восточном побережье, которые я посетил в первую очередь. Прокатился через всю страну от океана до океана по железной дороге, на автомобиле по дорогам штатов Вашингтон, Орегон, Калифорния, Аризона, Невада. На пароме добрался до Аляски. Незабываемое путешествие по великой стране. Плачевное знание английского не позволяло мне свободно общатся с людьми, но даже и без этого я почувствовал огромную доброжелательность и приветливость простых американцев. И еще одно впечатление от страны в целом: богатой Америку сделал труд и разум её граждан. Вы не рядовой гражданин, а человек, облеченный доверием большого числа Ваших сограждан и, конечно, выражаете их совокупное мнение. Ведь США демократическое государство, а это означает, прежде всего, власть бльшинства. Значит, Вы и олицетворяете это большинство, так будьте же достойны этого доверия. Говорите людям правду, если знаете её, а если уж не знаете, то просто обязаны узнать, для этого у Вас есть все.
В третьей декаде августа в Сирии произошло событие, взволновавшее весь мир. Пострадали мирные граждане, их отравили в результате газовой атаки. Какая из сторон это сделала понять трудно, но нашлись горячие головы, которые без обиняков заявили, что это сделала армия Асада. Заявление из голых слов, оно не содержало никаких доказательств, но его усиленно продвигали некоторые страны, в том числе Президент США и Вы лично. Почему? Мне это хотелось бы знать. А боевики, ввергнувшие страну в хаос и разруху, слепили видеосюжет об инциденте, который никак не может служить доказательством преступления правящего режима. Но его демонстрируют именно в этих целях. Не кажется ли Вам, что данная ситуация напоминает классику жанра, когда вор, первым и начинает кричать: «Держи вора!». И вот уже к берегам суверенного государства движется вражеская армада с громогласными заверениями о неминуемом наказании. Опять, как и много раз прежде, Америка берет на себя роль мирового жандарма. Кто Вам это поручил: Господь Бог? Исключительность вашей нации? Или полная безнаказанность сильного? Вы, видимо, просто забыли, что рядом с вами на планете живут и другие люди. Уверяю Вас, они тоже исключительные и право на жизнь имеют. Так давайте же будем жить по закону, которому подчиняются все народы вне зависимости от величины военной силы. В конфликтах разбиратся объективно.